DELIRIUM Interview Eric Emmanuel Schmitt

Sind Sie durch den Empfang Ihres vorhergehenden Werkes den Teil des anderen zufriedengestellt worden?
Ja ganz. 50.000 Exemplare machen ist für ein Buch über Hitler, ein wenig hartes Thema zufriedenstellend, das den Leser dazu aufruft, sich mit monstre zu konfrontieren und sich die Frage zu stellen zu wissen, ob er selbst auch nicht monstrueux werden könnte. Ich wußte, daß ich denselben Stand nicht haben könnte wie die vorhergehenden Bücher, aber ich schreibe für das Ergebnis keine Verkäufe.

Wie in Ihnen ist die etwas verrückte Geschichte entstanden von, wenn ich ein Kunstwerk war?
Es ist eine wahre Geschichte von dingue. Ich glaube, daß diese Geschichte Ideen geboren geworden sei, die ich von mir selbst vor meinem Eis seit mehreren Jahren habe. Ich sehe in meinem Eis etwas verschieden es im Laufe der Jahre, eine Physik, die sich nicht anhält zu wechseln. Zuerst in Größe. Wenn an einem Meter vier zwanzig die Größe sich angehalten hat zu wachsen, ist es Schmitt, das begann, sich zu erweitern. Unser Körper hat ein sauberes Leben, er wächst und altert danach, ohne daß wir es wollen, ohne den Vorgang verzögern zu können, oder dort zu intervenieren. Er hat gewissermaßen ein anderes Leben, daß unseres man sich oft den Bericht fragt, den es zwischen unserem Gewissen und unserem Körper gibt. Mein Held in, wenn ich ein Kunstwerk war, leidet gerade unter das. Er findet wirklich, daß er einen so disgracieux Körper hat, der ihm nicht erlauben wird zu leben, daß es bereit ist, es abzuschaffen. Da es nicht den Körper respektiert, den er hat und es nicht mag, wird er akzeptieren, es diesem Künstler zu geben, damit er davon eine lebende Skulptur macht. Das wird es dazu veranlassen, über seinen eigenen Körper nachzudenken.

Das Thema dieses Romans ist wirklich außerhalb gemeinsam...
Es ist die Geschichte eines jungen Jungen, der so désespéré ist, daß er einen absurden, schrecklichen Pakt akzeptieren wird, das heißt, der Kunst seinen Körper zu geben, also, es den Händen eines Künstlers anzuvertrauen. Für das wird er akzeptieren, für Tod überzugehen, um danach zu sein, unter einem anderen Namen zu taufen. Er wird davon genießen, denn er wird sichtbar. Für jemandes, das sterben wollte parcequ', befand er sich unsichtbar, es ist unerhofft, um so mehr als seine Brüder unter den schönsten Jungen der Welt waren, die eine aller Zeitschriften macht. Sein Leben, das er geschmacklos fand, banales wird schließlich einen Sinn haben, das Licht ist auf ihm, weil er durch seine Operationen monstrueux ist. Es ist zum Beginn glücklich, die Berühmtheit zu kennen, genausoviel Geld wert zu sein, selbst wenn diese Summe nicht in ihre Tasche geht, genausoviel Aufmerksamkeit zu lenken.

Aber in der Tat beendet er, durch seine Freiheit zu verlieren...
Er hat tatsächlich die Freiheit verloren, denn er ist in einem Körper, der nicht seines ist. Er hat das Recht auf Wort verloren, denn man fragt ihn, sich zu verschweigen, und er gehört zu den Fluktuationen des Marktes. Wie ein Kunstwerk kann er sein einzubrechen in.

Es ist ein Buch, das man in mehreren Sinnen interpretiert...
Es ist sicher, daß man es auf mehrere Art lesen kann. Man kann dieses Buch als eine so logische Geschichte verstehen, die sie davon verrückt wird, man daraus das Vergnügen der Lektüre einer phantastischen Geschichte ziehen kann, genauso wie sie als ein Roman reiner Weisheit unterhalb dieses verrückten Anscheins interpretiert werden könnte. Dieser Junge wird selbst durch das schlechteste von den Metamorphosen und die Ablehnung von sich selbst werden. Es ist ein Initiationsweg, die Presse darüber spricht gerade als eine drôlatique und Initiationserzählung. Er beendet durch anderes Wesen, reformé durch die Liebe und durch die Entdeckung der Schönheit der Welt. Er davon beendet mit narcissisme, denn es war durch narcissisme, daß er genauso viel an seine Physik dachte. Narcissique sein ist es auch, seine Zeit zu denkende an ihre Häßlichkeit, durch ihre Probleme zu verbringen mit Leidenschaft erfüllt zu werden. Er wird sich also von dieser Sorge um es befreien, um um ihn anschauen zu lernen, daß die Schönheit nicht nur auf ihm ist, aber daß sie sich überall in der Welt befindet. Er deckt danach die Liebe auf, durch die er sich bewußt ist, daß es gemocht zu werden mehr Bedeutung hat, die sogar ist, er aus dem höllischen Kreis des Egoismus herauskommt. Ab dem Zeitpunkt, wo er verliebt fällt, ist er nicht mehr derselbe Mensch, er hört auf, nur an ihn zu denken, es ist also auch ein Weisheitsweg.

Die Annahme von ihm ist also wichtig, um sich zu bauen...
Man kann seinem Leben einen Sinn geben, indem man akzeptiert, was man ist. Wenn man ablehnt, den Körper zu haben, den man hat, ist es, daß man ein Problem hat. Es ist auch der Fall für die Tatsache, die religiösen, geistigen, ethnischen Eigenschaften ablehnen zu wollen, oder sozial ist es ein großes Hindernis, um sein Leben zu bauen. Die Annahme von dem, was man ist, ist ein Anreicherungsfaktor. Im Buch gibt es einen Paragraphen, wo der Retter meiner Persönlichkeit wichtige sogenannt "im Grunde das besser für Sie gewesen wäre, daß Sie häßlich sind, weil die häßlichen weniger unzulänglich sind als die Leute, die soeben eine Physik haben banal. "

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Das häßliche sich wenigstens umfaßt, daß er nichts für ihn hat, er verschweigt nicht, er spricht. Wie Gainsbourg sagte, gewinnt das häßliche immer in Liebe, denn er ist gezwungen zu sprechen, um zu verführen, während das Schöne sich verschweigt. mocheté dauert, während die Schönheit übergeht. Ab dem Zeitpunkt, wo man fühlt, daß man einen Schwachpunkt oder eine Singularität hat, kompensiert man, und man wird glänzender als die anderen. In meinem Leben machte ich viele Sachen, um Aspekte von mir zu kompensieren, wo ich glaubte benachteiligt zu sein.

Sie schreiben seit sehr langer Zeit, aber es dort mußte eine Sperrklinke zu einem präzisen Zeitpunkt geben?
Es hat mehrere Sperrklinken gegeben. Ich habe immer geschrieben, weil ich immer eine Geschichte erzählen mochte. Der erste Roman, den ich geschrieben habe, war ein neues Abenteuer von Arsène Lupin, ich war dann elf Jahre alt. An sechzehn Jahren schrieb ich mein erstes halbamtliches Theaterstück. Zwischen der Jugend und dem Alter von 30 Jahren war ich nicht gut sehr. Ich hatte gewechselt. Nachdem ich Philosophiestudien durchgeführt habe, bin ich universitär geworden, aber ich hatte existentielle Probleme. Ich ging also in die Wüste der Sahara, wo ich mich ausdrücklich verloren habe. Ich failli zu sterben, ich hatte mehrere Stunden verbracht, ohne zu trinken und noch hatte gegessen. In dieser Nacht, wo ich failli, das Leben zu verlieren, wurde ich mit einem absoluten Vertrauen gefüllt mich, das immer durch die Angst gelähmt wurde, es war wunderbar, das Verlangen wiederzufinden. Es war eine Nacht Glauben, diese mystische Nacht hat mein Leben geändert. Ab dort konnte ich schreiben, weil ich den Eindruck hatte, den ich mit anderer Sache schrieb, die nicht von mir kam. Für mich Schriftsteller zu sein ist es zu sein ein Schriftgelehrter, zu sein eine Hand, die am Dienst von etwas ist, der durch die Schrift übergeht. Wenn ich schreibe, bin ich am Abhören meiner Persönlichkeiten und der Geschichte, die ich erzähle. Ich davon bin nicht nur "Hersteller".

Was ist es, das Sie aufgrund der Tatsache führt, daß eine Geschichte ein Roman oder ein Stück des Theaters wird?
Das Thema. Er dort von den Themen, die um Zusammenkünfte drehen, und die gemacht werden, um Theaterstücke zu sein. Die Theaterstücke funktionieren auf einer Zusammenkunft. Es gibt eine Persönlichkeit, die gut installiert wird, indem sie glaubt, wo er davon ist und ganz an emandhieb zu wissen, hineingeht und geht alles zu Null verschieben. Es ist der Grundsatz all meiner Stücke. Das Theaterstück ist ein wichtiger Zeitpunkt im jemandleben, während ein Roman ein ganzes Leben ist. Wenn, das mich kommt, eine Geschichte, die auf mehreren Jahren stattfindet ich weiß, daß das ein Roman sein wird, und zu diesem Zeitpunkt dort ich meine Romanschriftstellerfeder eher leihe als jene des Dramaturgen.

Wann schreiben Sie im allgemeinen?
Ich hebe mich sehr spät auf, und ich schreibe von 14 Uhr an 20 Uhr.

Für Sie welches sind die Kriterien, um einen Roman zu schaffen?
Man muß geleitet werden, man muß freiwillig schreiben, man darf nicht schreiben, um ein Buch an den Herausgeber zurückzugeben, oder ein neues zu haben geben mit seinen Lesern zurück. Man muß schreiben, weil man eine Geschichte tief in ihm hat, daß man und besonders erzählen muß, daß man das einzige ist, es machen zu können. Ich denke, daß, indem ich dieses Buch ich schrieb sicher war das einzige zu sein, diese Geschichte erzählen zu können. Es ist keine Frage von Arbeit, sondern eine Frage der Inspiration und der Legitimität.

Es ist also das, was man braucht, um sein Manuskript nicht jedesmal von den Herausgebern verwiesen werden zu sehen, wenn man versucht, sich zum ersten Mal veröffentlichen zu lassen?
Ich denke, daß jemandes, das die Berufung hat, nie entmutigt wird, wenn Sie es entmutigt werden sind, weil Ihr Verlangen nicht stark ist. Wann ist es, daß Sie geduldig sind? Sie sind geduldig, wenn Sie mit Leidenschaft erfüllt werden. Wenn ich mit Leidenschaft erfüllt werde, bin ich bereit, zehnmal wieder zu beginnen fünfzehnmal zwanzigmal hundertmal. Ich habe keine Geduld für das, was mich nicht interessiert.
Meine Geduld ist der Index des Faktors meiner Leidenschaft. Wenn Sie durch die Schrift mit Leidenschaft erfüllt werden, ist es nicht die Ablehnung eines Herausgebers, der sich Sie in Ihrem Verlangen anhalten wird zu sein zu veröffentlichen. Ihr Manuskript wird immer durch dem Herausgeber zu begegnen beenden, der genug mit Leidenschaft erfüllt wird, um daran zu glauben und Sie zu veröffentlichen.

Gesammelt durch N. A. (Okt. 2002)