Logo03.jpg (51656 octets)

Die Kultur auf dem Gipfel ihrer Kunst logo_amaz150x75.jpg (9822 octets)

Interview

Jacques Duquesnes

Frauen mag ich Sie
Jacques Duquesnes hören im allgemeinen vom Norden, von den Frauen wetten insbesondere ist eine Hymne an der Freude. Die Lira in ihren Romanen ist ein ganz legitimer Stolz für ein der Norstaaten, wenn man die Strecke dieses Schriftstellers kennt. Wir sind es für Aline, zweiten Band von ihrer Serie begegnet die Erbinnen.

Jacques Duquesnes.jpg (37732 octets)

Familie
Jeder betrachtet die Familie wie
eine Zuflucht. Es ist, obwohl es eine Zuflucht ist
aber es ist notwendig, daß jeder Pflichten gegenüber der Familie hat, man muß soviel wie bringen zu erhalten. Ich bin nicht sehr begeistert, wenn ich den Erfolg der Familie in den Umfragen sehe, die Leute biegen sich um auf sie selbst, ist es das cocooning, während man dynamischer sein müßte. Die Familie leitet Pflichten gegenüber ihrer Gefährtin oder ihrem compagnon von den Kindern usw.... Es gibt immer mehr zersetzte Familien, und neu zusammengestellt hat sich die Familie also viel entwickelt, ich habe das Beispiel der Fäden von einem meine Basen, das nach fünfzehn gemeinsamen Jahren Leben geheiratet hat. Sie hätten das im Norden Anfang des Jahrhunderts gesagt, die Leute wären verblüfft gewesen. Ich bete die Familiemahlzeiten im Norden an, wo uns haben Sie das Glück, sich oft zu schaffen von Festgelegenheiten.

Vater
Es ist eine schwierig zu haltene Rolle. Es gibt viele Väter, die wollen, daß ihre Abstammung sich auf sich selbst gewissermaßen durchpaust. Ich habe Fäden, und ich gestehe, daß ich nur eine Angst habe, es ist, daß er sein will Journalist. Die Idee, immer die Kinder auf ihm durchzupausen Ster etwas, daß ich nicht trage. Vater sein ist eine sehr delikate Rolle, weil man gleichzeitig am Abhören und autoritär sein muß. Wenn ich einen sehe Renault Espace mit fünf bis sechs Bordkinder, der mit 170 Kilometern an der Stunde auf der Autobahn fährt, ich stelle fest, daß dieser Vater den Bürgersinn an seinen Kindern nicht lernt, während er weinen wird parce daß es Rindfleisch in den Schulkantinen gibt. Das macht "etwas moraleux" zu sagen, daß der Vater ein Beispiel sein müsse, aber er dort hat ein wenig das. Also, um zusammenzufassen die erste Sache besteht es darin, am Abhören zu sein, das Zweite ist autoritär zu sein von Zeit zu Zeit und Drittes ist von Gut, sich zu führen selbst.

Die Mutter
Ich habe das Glück gehabt, eine Mutter zu haben, die gehabt hat ein schreckliches, aber beispielhaftes Leben. Sie war gut halbtags in einer Metzgerei etwa Lille. Seinerzeit tötete man die Tiere in Metzgereien. Es ist also sie, der étripait Rinder, das das Blut im hinteren Teil wusch Hof. Sie war danach Putzfrau in eine Schule. Es war eine Frau, die eine hatte Charakterkraft, die sie ausübte alles in Zartheit, um ihren Kindern zu erlauben vorzurücken. Sie sagte die ganze Zeit diesen Ausdruck
daß man viel in der Region hörte: "ich habe das Vermögen Rotchild nicht".

Religion
Ich mag besser den Glauben als die Religion, die zwei hat Sinn. Wenn Sie Latein religo, das Verb nehmen
religérer bedeutet das, zwischen den Leuten zu verbinden, es ist sehr gut. Aber es ist auch, Sie zu binden von einer gewissen Maßnahme. Die Religion in
Maßnahme, wo sie als eine Serie vorgestellt wird
von Zwängen, von Normen und von Regeln die er
ist notwendig zu folgen, langweilt sich. Ich ziehe vor, daß es ist zuerst der Beitritt zu einer Person und zu
Grundsätze. Ich habe den Jesusgott geschrieben, Gott
erklärt meinen kleinen Kindern bin ich in Religion seit meiner Kindheit. Was mich für das Christentum interessiert ist es, die Episode von Händler des Tempels, wo für einmal Jesus gewalttätiger Osten. Man neigt dazu, das zu vergleichen mit jemandes, das nach Lourdes die Schaufenster brechen wird von Händlern, die Saintes verkaufen Jungfräulich neuer, während es viel wichtiger ist als das. Die Geschichte von Händler des Tempels ist eine Art zu sagen: "das Haus meines Vaters ist kein Haus von Handel ". Die Idee sogar des Handels hat nichts anormal es, dagegen in dieser Geschichte will man nur dort sagen er hat nicht dort gebend-geben Gott ist es gebender kurzes alles und es ist, was mich interessiert. Er ihm zu geben ist, ein Opfer notwendig, es ist nicht notwendig nicht es zu bitten, damit er sich interessiert für L Sie. Diese Idee gefällt mir.

Deutschland
Für meine Generation waren die Deutschen
der Feind. Meine Familienmitglieder, die waren in
j Region des Nordens im Jahre 1914-1918 haben zuerst
vier Jahre mit den Deutschen gelebt. A Alter 42 Jahre hatten sie acht Jahre Beschäftigung erfahren. Man kann nicht sagen nur Deutschland war etwas sehr begeistert am Anfang. Ich erinnere mich daß ich in Dünkirchen im Jahre 1940 war während j sitzt von dieser Stadt, die vier Tage gedauert hat.
Für uns waren es Bosch, ich erinnere mich, wenn die Schlacht sich am 4. Juni 1940 am Morgen angehalten hat, wir war zwei hundert Personen ungefähr im Keller einer Brauerei, einige Männer sind herausgekommen, wir
sahen einen Deutschen mit dem Fahrrad ankommen mit
revolver, alle Männer haben aufgehoben Hände bin ich von der Treppe herabgestiegen, und ich habe
geschrieen "da die bosch!". Ich habe eine Ohrfeige genommen von meiner Mutter, die an seitens unten gerecht war. Diese Region ist immer erwogen worden
als Anglophiler wie sagte man es das Zeitalter also deutsch. Wenn die 8 Mai 1941 hat der Radiosender von London verlangt daß die Franzosen defilieren gehen vor
Statue von Jeanne des Bogens in Lille hat er dort gehabt mehr als zehn tausend Personen vor dem Monument. Außer dem jüdischen Problem die Beschäftigung von 14-18a viel härterer Sommer als die Beschäftigung 40-44 war die Vorderseite in Nähe, die Deutschen lebten neben der Bevölkerung, Leute wurden sehr in den Berichten angespannt mit den Deutschen. Andererseits nach Krieg hatte die UNESCO viel gedrückt französisch-deutsche Zusammenkünfte war ich lenkt dann von Jugendbewegung und ich habe die Gelegenheit gehabt, mich mit Bewegungen junger Deutschen zu versammeln. Die Ersten Zusammenkünfte waren hart, weil wir uns in Summen viel gesendet danach Verständnis und die Freundschaft haben durch vorzuherrschen beendet. Es ist dennoch erstaunlich zu sehen wie durch den Willen einiger Personen am Anfang diese zwei Länder sich näher gebracht haben, nachdem sie auch gegner waren. Man spricht so sehr heute über die Märkte, die das heißt sagend leiten die Welt in Wirklichkeit französisch-deutsche Annäherung war eine
politische Aktion.

Norden
Ich bin métisse im Norden. Ich bin geboren geworden
Dünkirchen ich habe die flämische Kultur im Namen
meine matemtille Großmutter und ich bin Region von Lille durch meinen Vater und meine Mutter die dort lange Zeit gelebt haben. Ich kann gleichzeitig sprechen das patois von Gondecourt, Seclin und Reden flämisch. Wenn ich in Dünkirchen lebte, es war sehr laufend, flämische Wörter in die Unterhaltungen in Französisch zu integrieren. Ich sein Sie ein Wahres der Norstaaten. Ich werde sehr befestigt an Reichtum von dieser Region, das, was sie unter dem künstlerischen und kulturellen Gesichtspunkt produzieren konnte.

Ich haben Sie soeben gesehen er hat dort drei Monate valenciennois, Pascal Bacro, das eine Internet-Adresse saures eröffnet hat die Dichter des Nordens an Xème-Xnème Jahrhundert.
kultureller Reichtum von dieser Region wird ein wenig zu sehr ignoriert. Aufgrund der industriellen Revolution 19.
Jahrhundert sind wir immer als Leute des Textils, der Kohle angesehen worden, die Art von Industrie das primäre Niveau der Wirtschaft. Wir sind immer als mutig betrachtet worden. Der mutige Begriff ist nicht gutes Zeichen, als meine Mutter von einer Frau "dieses klein es sagte ist mutig", das bedeutete, daß ihr Ehemann es fallengelassen hatte, daß er es mit drei Kindern ließ, die sie nicht weiß, wie zu nähren. Es ist gut mutig zu sein, aber, wenn dieser Begriff auf die Leute des Nordens angewendet wird, bedeutet das, daß sie nicht sehr schlau seien, aber sie schlagen sich, wie sie können, um in etwas anzukommen. Die der Norstaaten sind trotzdem mehr, wie das sie viele Sachen produziert haben, die industrielle Revolution zu machen waren schon bemerkenswert. Nichts ist uns gesondert die Kohle gegeben worden, es gab keine Gründe, daß man das Textil hier macht mehr als anderswo, die Erde mußte man es bauen. Es ist eine Region, die viel auch gelitten hat, weil sie als auch für die Kriege schlecht gesetzt geographisch sowohl gut war, gut angesiedelt für die Wirtschaft. Der Widerspruch von dieser Region ist, daß es einen Willen gibt, zusammen zu leben, der Sinn der Gemeinschaft, der und gleichzeitig stark ist eine Kapazität, sich zu zerreißen sich eine zu widersetzen andere. D hat dort außergewöhnliche Arbeitskämpfe ständig gehabt, ich bin sicher, daß, zum Zeitpunkt, wo ich Sie spreche er einen Streik haben muß irgendein Teil in den Umgebungen. Wenn man 1905 es die Trennung gegeben hat von die Kirche und des Staates, die Inventare in Kirchen machten einen Tod in Frankreich, es war Bailleul nicht in Tarn und Garonne, aber gut im Norden. Wir sind wie das mit einer Gewaltart. Bernanos sagte, daß es das spanische Blut in Wirklichkeit sei es ist nicht das spanische Blut, das uns zurückgegeben hat wenn sofortig am Zorn und an der Konfrontation.
Wir sind immer etwas stolz zu haben Spanier hier, sobald man ein schönes sieht braun denkt man auf spanische Art in Wirklichkeit es sind die Soldaten die zu dieser Zeit, die waren Söldner der ausländischen Legion hat er dort einige spanische Offiziere gehabt, aber in der Tat er davon dort hatte von allen Ländern. Wir haben Region, wo es die größte Anzahl der Assoziationen, der Feste, den Karneval von Dünkirchen, Braderie von Lille gibt... Ich schaffe es nicht, mir diesen Widerspruch zwischen dieser Kapazität zu erklären, zusammen gleichzeitig mit diesem Sinn der Gemeinschaft und zu leben diese Konfrontationen von Zeit zu Zeit. Ich suche noch die Erklärung. Nach dieser Feststellung in Paris in der Mitte der Presse bin ich ein Wahres trage Fahne des Nordens.

Liebe
II Tatsache ausgegangen von den Wörtern als Familie darunter ich mich méfie. Wenn eine kleine Sängerin am Radio interviewt wird (ich habe nichts gegen die kleinen Sängerinnen), fragt nur man ihn, welches seine Werte sind, sie antworten: "mein Wert ist erster es die Liebe", es ist an der Methode, jedem geworden sogenanntem dieselbe Sache. Ich gestehe, daß das mich ein wenig reizt, weil man nicht weiß, wenn die Liebe wirklich anwesend ist. In meinem Aurélie-Buch die Frauen und die Männer stellen sich Fragen, Fragen über die Liebe. Aline, die schon ein wenig mehr àgée, hält sich nicht an, sich zu fragen, ob sie ihr compagnon mag, und wenn letztere es mag. Aurélie fragt Paul, ob er es mag und weswegen er es mag. Letztere findet nicht die Wörter also ist es wenig wirr. Es ist nicht nicht durch Zufall, daß ich diese Trilogie schreibe, ist es für mich eine wahre Frage. Die große Frage besteht darin, zu kennen, was die Liebe ist, wie es zu definieren.

Aline
Es ist die starke Frau des Nordens. Historiker Michelet spricht über den Norden, und sagte: in dieser Region ist eine Frau einen Mann wert und ofte zwei. Viele industrielle Dynastien in der Metropole Lille-Roubaix-Tourcoing waren in Wirklichkeit an der Basis von einer Frau begründet, aber, die keine Bürgerrechte hat, sie konnte nicht Betriebsleiter sein außer, wenn sie verwitwet wäre. Oft war es die Frau, die ihr compagnon drängte zu schaffen. Aline ist eine Aktionsfrau.

Aurélie
Aurélie ist zerbrechlicher und aufsäßiger. Dieses
Bücher sind für mich eine Art und Weise zu zeigen
Stelle der Frau in der französischen Gesellschaft
seit Beginn des XX. Jahrhunderts bis zu sein
Ende, das Gegenstand des dritten Bandes sein wird. Aurélie a der Leidenschaft, ist es ein wahres verliebt. Ich Sie nicht verstecken werden, daß ich verliebt bin
meine Heldinnen.

Geschichte
Ich bete die Geschichte an. Wenn ich nicht gewesen wäre Journalist und Schriftsteller wäre ich Professor gewesen von Geschichte. Ich siedele meine Romane in einem an historischer Zusammenhang. Ich versuche, nicht zu mogeln. Ich mache nicht als Dumas, das sprechen läßt seine historischen Persönlichkeiten. H hat dort von Gallien und Hitler, die in Aurélie erscheinen, aber
ich lasse ihnen nur ein paro ausdrücken. Es ist ein Journalistenreflex. Durch Beispiel in Maria Vandamme, das erschienen ist im Jahre 1983 sagt man, daß Napoleon II nach Lille gehe solcher Tag und den er regnete, ist es die Wirklichkeit. Ich mag die Geschichte als große Bewegung von Gesellschaft ist es das, was ich versuche, zu machen mit diese Serie, besteht es darin zu zeigen, wie von Erbinnen sie werden erobernd.

Paris
Ich mag die Städte, er davon hat viel nicht dort an
Welt. Lille ist eine wahre Stadt, wenn man
laden Sie am Bahnhof aus man fühlt eine Art anregte -
tion. New York ist eine wahre Stadt, Paris davon haben. Gestern noch sagte ich Frau "er notwendig bin
daß man nach New York geht ", mag ich diese Stadt,
man atmet dort etwas sehr, wie an
Paris und in Lille.

Schrift
Es ist mein Glück und mein Leiden. Ich mag
viel zu schreiben. Ich machte den Neger für
einig best sellers nicht unterzeichnet durch mich. Ich habe Sommer, der zum D-Zug durch Giroux gegen 1966 verpflichtet wurde um die ganze Zeitung neu zu schreiben, so daß der ganze Inhalt hat denselben Ton, daß es eines gibt Eilstil. Ich mochte gut suchen
Formen, war es amüsierender. Nachher habe ich gearbeitet ein wenig mit einem anderen Journalisten heute verstorben führten wir uns von den Herausforderungen vom Stil ein "schreiben dir den folgenden Absatz deines Artikels ohne den Brief e "war es anregender wunderbar.
Manchmal werde ich von bestimmten Einrichtungen schockiert von Schrift, von den Wiederholungen, die Beschäftigung der Hilfskräfte zu sein und zu haben ist es einfach, das ersetzt alles ein wenig wie das amerikanische System, das einzige "to get" benutzt an allen Sätzen "to get up "" to get down "... Es gibt schöne Wörter in der französischen Sprache, von der man sich sehr dient weniger zum Beispiel abzuschließen, der nichts will zu sagen, wird oft an der Wortstelle benutzt wie zu beenden, zu beenden, festzustellen die Schrift es stuft ab, und es ist schade. Ich war in der Schrift gänzlich glücklich, als ich den D-Zug neu schrieb, ich sammelte die Informationen nicht, ich hatte, mich nur um die Form zu sorgen, ich suchte einen Angriffsatz, der gut war, damit der Leser Verlangen hat, den Artikel zu lesen. Eine der schwierigsten Erfahrungen für einen Journalisten, besteht es darin zu sein in Zug, die U-Bahn oder der Bus mit jemandem das liest Ihre eigene Zeitung. Sie Sie, die gesagt wurden: "für diese Seite haben wir eines gesucht
Photo, das verlockend ist intertitre und ein gewinnender Hut, und dieser Leser gehen die Seite über in eine Sekunde ". Er hält sich danach an einer anderen an Seite beginnt er zu lesen, und in Richtung Linie 15,.16,.17 dreht er die Seite. Wenn ich einen Artikel schreibe ich denke immer an Linie 16 und 17, den Leser daran zu hindern, die Seite danach zu drehen die Lektüre des Artikels begonnen zu haben. Ist notwendig daß ich den Leser durch die Hand halte, die er hat Verlangen also, das der erste Satz hängt und dann danach, das zu keinem Zeitpunkt er hat Verlangen, mich loszulassen. Es gibt zwei Art zu schreiben entweder, um sich Vergnügen zu machen, oder, um etwas an den anderen zu sagen, was mich betrifft, ziehe es ich vor, mich an die anderen zu wenden.

Gesammelt durch N. A. (2000)

Bibliographie   Jacques Duquesne

bush_duquesne.jpg (4711 octets)       bush_duquesne1.jpg (5754 octets)       bush_duquesne2.jpg (5544 octets)

 

Besuche seit November 10, 2003

 

      drapeau_france.jpg (26369 octets)        Delirium France

 

 

© Narcisse Adja / Delirium 2002-2003     delirium.lejournal@free.fr        Home

     

        drapeau_ricain.jpg (2555 octets)            Delirium USA